賴特曾說：“一座偉大建筑不應是生硬地安放在大地上，而是從它所處的環境自然而然地朝著太陽生長出來”。富春山居擇址市府后花園板塊核心，峴山腳下，將生態資源與人居藝術相結合，不僅占據城南核心版塊，更在于于繁華都市間獨辟一處山林肥茂、悠遠靜謐的心靈居所。

山居，享受城市之上的真性情

靜謐的山居屏蔽了城市的噪音，廣袤的生態資源過濾了高樓林立的喧囂。身在都市，卻隱于半山；身在半山，更可俯瞰城市。這正是富春山居對精妙生活的掌控！生態，已經成為不可曲避的話題。當人們渴望城市、渴望高樓林立，于是不斷涌入市中，居繁華之上，今天，繁華之后，人們開始思考回歸，寧靜成為都市人的另一種渴望。

因為“山”，房子有了更多的樂趣與價值。當擁有了城市中央的生活，此生本應別無他求，但當細雨初晴的那一剎，眼前的世界頓時清新如洗，我們才真正頓悟，這個世界還有一種生活，叫城市“山居”。 這就是富春山居所倡導的菁英生活。家，不再只是休憩容身的建筑物，而是一份可以與天倫共享、世代相傳的自然之樂。

選擇了山居，也就選擇了一種生活方式和居住氛圍，可以側聽風聲、鳥鳴和蟲唧，平靜心靈，與山共呼吸，共冷暖，細細辨別這山中樹的年齡，享受一種寧靜閑適的生活；山、林、溪谷、鳥、蟲構成了山居的一切。清晨，你可以漫步在森林山道中，自由地呼吸著高含負氧離子的空氣，在山林間辨識著這四季的變化；當夕陽西下，你可以坐在自家的庭院（花園）里悠閑品茶，欣賞落陽美景……

庭院，讓心靈超然物外

從古到今，庭院便寄托著中國人對“家”的眷戀。家庭，從字面上分析原本便是“家”與“庭”的結合，所謂“人宅相扶，感通天地”， 庭院空間是建筑室內空間的延續，是提供人們聚集和交往的場所�，F今，不管城市如何發展，人們也始終割舍不了對庭院的眷戀。庭院美學，在富春山居得到了純熟的演繹。

富春山居的別墅建筑以襄陽古城的建筑元素融合院落式布局，以庭院為核心，外部立面上選用天然石材，從而打造出自然的山水美景與精致高雅的生活相融合的絕佳體驗。同時墅區均以超大前庭后院、挑高地下室，給居者提供了更多的娛樂休閑空間；以及挑高中庭、主臥套房、多景觀陽臺等設計，都滿足了居者各種生活需求，讓空間享受達到極致。

在這里，庭院已不僅僅是一塊場地，它承載了城市菁英在日益忙碌的生活中尋求內心解放，接近自然、感受自然的理想。當人們對生態生活的追求成為一種奢求時，庭院就成為人們尋求心靈棲息地的必然選擇。